九江老地名(二)

2016-12-30 09:40:00  来源:  编辑:快三代玩兼职一单一结

  栗里

  位于今星子温泉东北侧的▓陶村,据清代毛德琦主编《庐山志》记载:“星子西去十五里地,有栗里,为潜故居”。另据《陶氏宗谱》和明正德《南康府志》记载,陶渊明的▓五世祖陶丹,原籍豫章郡鄱阳县,后迁居柴桑栗里,生一子名侃,陶丹死后,陶侃先还鄱阳,后又回居栗里,在彭蠡湖畔打渔为业。陶侃生性强悍,后来被荐至浔阳郡做了一个掌管渔业的▓小官,从此走上了仕途,一直做到大司马,陶侃殁后,他的▓几个较大的▓儿子多在武昌长沙等地做官,几个较小的▓儿子则回籍柴桑分守家业。陶渊明的▓祖父陶敏在陶侃九子中排行老七,被分居在上京(今星子县城西玉京山附近)。公元408年,陶渊明家居上京失火。次年,他移居栗里,在此植柳五株,自号五柳先生。

  栗里是□□星子县境内最古老的▓官道驿站,是□□古饶州至鄂州之间的▓一处交通捷径。古时候,栗里附近有一片栗树林,这处古老的▓驿站便叫栗树驿,古人常把“某驿”称为“某里”,故栗树驿又称为栗树里,简称“栗里”。“里”是□□古代乡级行政区的▓雏形,古代县以下无乡,常由驿吏管收钱粮税捐和发送邮件。

  栗里久负盛名,古代名士多有慕名寻访者。唐代大诗人李白曾以诗叹“何时到栗里,一见平生亲”。白居易任江州司马时,也造访栗里,并作诗云“柴桑古村落,栗里旧山川,不见落下菊,但余墟中烟。子解虽天闻,世族犹未迁,每逢陶姓人,使我依依然”。诗句饱含着对陶渊明的▓崇敬和怀念之情。

  栗里村虽然不大,但景色颇为宜人,村头的▓柴桑桥与栗里村相辉映,构成了一幅“小桥流水人家”的▓山水画面。明正德《九江府志》曾把“栗里松籁”称为江州十景之一。

  仙人洞

  在庐山牯岭西谷锦绣峰下的▓悬崖峭壁之间,有一深邃的▓石洞。洞顶巨石嵯峨,如佛掌护盖,故又称佛手岩。清光绪三十一年(1905)改建为道观,故称仙人洞。

  洞内方圆数丈,宽轩为厅。厅中央有纯阳殿,为石制神龛,内供吕洞宾负剑而立的▓汉白玉雕像。殿后有千年不涸的▓“一滴泉”。泉水清凉甘醇,置镍币其上不下沉,人称“洞天玉液”。在香烟缭绕的▓仙人洞中,看云横远树,听钟馨清扬,品灵泉、啜香茗,使人怡然自得,如入神仙洞府。

  仙人洞内外有历代摩崖题刻近三十幅,“佛手岩”为南宋宝祐三年(1255)之石刻。“云海”、“天在山中”、“一呼众应”、“游仙石”、“洞天玉液”均为明代石刻,其它绝大部分摩崖石刻皆是□□民国党政要人所撰题。

  洞旁有老君殿,飞檐斗拱,古色古香。内供太上老君李聃骑牛雕像,洞之左上方有一面石壁上突出一块巨石,颇似一只巨蛙正在挤眼鼓唇,欲向深壑蹦去,因而得名“蟾蜍石”。其正面刻着“豁然贯通;侧面刻着;纵览云飞”。为民国时马福德、马鸿炳文子手迹。

  仙人洞西南侧锦锈峰上有明洪武二十六年(1388)兴建的▓御碑亭,亭内碑高4米,宽约1.6米。碑正面镌朱元璋亲自撰写的▓《周颠仙人传》,背面撰有他写的▓《祭天眼僧者、周颠仙人、徐道人、赤脚僧文》两首诗,记述着一段朱元璋与周颠仙人的▓故事。

  仙人洞北有一小路,名曰“仙路”,石壁上刻有“竹林寺”三字,即神话中的▓“竹林隐寺”。路旁有访仙亭,据载,民国期间,蒋介石、宋美龄、马歇尔等要员曾在此闲聊品茶,观景赏月。

  1961年8月,毛爷爷主席在庐山主持召开中央工作会议时,曾赋诗仙人洞:“暮色苍茫看劲松,乱云飞渡仍从容,天生一个仙人洞,无限风光在险峰。”

  浪井

  浪井原位于西园路浪井巷8号,现在信华城市广场内,又称灌缨井、瑞井。北距长江约五十米,传为西汉名将灌缨在高祖六年(公元前201年)进兵江南驻扎湓口时所凿,后年深淤塞。东汉建安年间(196-220),孙权经此自标井地,命使凿之,适得故处有铭文云:“颖阴侯所开,三百年当塞,塞不满百年,又为应运者所开。”孙权见而悦之,以为己瑞,故名瑞井。此井与长江相通,每当大风吹起,江涛汹涌,井中有浪,荡然有声,故又称浪井。

  唐代诗人李白来九江时曾写下了“浪动灌婴井,浔阳江上风,开帆入天镜,直向彭湖东”的▓著名诗句。北宋苏辙也见到了“浪动灌缨井,浪涌时惊发”的▓奇观。井里有浪,当有两种可能,一是□□井与江通,风掀江涛,波及井内。二是□□井有泉眼,翻涌如浪。明代桑乔在《庐山纪事》中载有这样一件事:“嘉靖中,浔阳北门内某氏凿井至泉,泉忽涌起,汹汹有声,与江声相应,势泛不可止。惧,亟湮之。”这说明九江沿江一带是□□有可能掘出带泉的▓浪井。

  “浪井涛声”曾为浔阳十景之一。浪井井圈为青石雕凿,高45厘米,口径59厘米。因历经千年,井圈已是□□斑驳累累,绳痕道道,显得十分古老。为了保护好这一千年名胜,1979年九江市政府拨专款搭建了一座高3.5、宽3米的▓四方亭将其护于其中。1986年被公布为市级文物保护单位。

  渣津

  西距修水县城60公里,曾是□□建艾侯国都城,有史以来,一直是□□湘鄂赣边陲重镇,修水西部商贸大镇。

  渣津,早在新石器晚期就有人类活动。商封艾侯国,管辖范围包括今修水、铜鼓、武宁、永修四县,整个修河流域都是□□艾的▓领地,都城设在今渣津集镇河对岸的▓龙岗坪。春秋战国时期,艾侯国改称“艾邑”。先属吴,吴国灭,受越国管辖,越国攻楚,反为楚击败,艾又为楚地。汉高祖五年(公元前202年)为豫章郡十八县之一,名为艾,后建制常变,兴废屡更,但艾县及其在龙岗坪的▓都城治所一直没有改变,直至隋开皇九年(589)才连同西平、豫章、新吴等县并入建昌县。唐德宗之后,县的▓治所虽已改设义宁村(今修水县城),但在渣津都设有派出机构。

  渣津位于修水河上游——渣津、东港、上衫、杨津四条支流交汇之处,是□□修河上游东西走向的▓水陆交通枢纽。20世纪50年代,修水西部大宗商品,如粮食、木材、农副产品、工业品、食盐等主要利用小木帆船或竹筏由渣津往返于永修埠或吴城,再转运省府、州城。新中国成立后,随着公路建设不断发展,木船,竹筏水运逐渐绝迹,取而代之的▓是□□公路汽车。1996年全线铺设柏油公路后,公路运输能力大大增强,渣津至九江、南昌、长沙、武汉等几个城市在几个小时内便可抵达,另外还开通了深圳、温州、瑞安等长途客运、货运专线,成为修水西部地区乃至湘鄂赣边陲交通枢纽。

  渣津,北宋称“查田津”或“查田镇”,清道光时才易名“渣津”。渣津街在与湖南平江县长寿街,湖北通城具麦市街形成“三角”重镇而驰名三省九县。街道沿河道南岸一字形排列,宽4米,长1120米,是□□修水最长的▓老街。合面店铺,各店铺之间以风火山墙隔断,面街飞檐,吊楼装饰精致,招牌醒目,鳞次栉比,展示商家各自特色和实力。店铺阶梯由麻石砌成整齐划一,街道用小片石铺嵌成各种图案,典雅大方。街中间有下水道,上面覆盖长条麻石,平整庄重,富商大店多集中在中街,祠堂、殿宇、牌坊、客栈、石牌坊等建筑使整个街市古朴大方,与横跨南北福星桥和河对岸罗汉矶古塔构成具有地方特色的▓人文景观。

  明未清初,集镇有常住人口一千二百余人,店铺三百多家。主要经营布匹、烟酒、南杂、百货、肉食、药材等商品。加工作坊和服务行业门类齐全。每逢节日庙会,各地商贾云集,赶集群众蜂拥而至。商人搭台,艺人唱戏,市场繁荣。

  土地革命时期,渣津属湘鄂革命根据地。1930年8月苏区政府在这里创办“修水县赤色消费合作社”,经销布匹、油盐、南杂货、中药等日用商品,网点直接延伸到苏区各地,成为社会主义商业“雏形”。

  改革开放后,市场经济大潮进一步推动着商品生产发展,1980年正式建立牧畜交易市场,有全县最大的▓牛市。以后相继建立蔬菜、水果、皮鞋、服装、五金电器、建筑材料、金银首饰等多个专业市场和超市,集镇有个体工商户一千二百多户,年购销超亿元。

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